محمد بن زكريا الرازي
127
الحاوي في الطب
أحد العلامات الجيدة - مثل أن يستفرغ في المحرقة برعاف أو نافض قوي ويعرق عرقا غزيرا شاملا للبدن كله أو يتقيأ ويختلف مرارا كثيرة . والغب واجب أن يكون بحرانها بقيء واختلاف مراري وعرق ، والنائبة في كل يوم باستفراغ بلغم كثير ؛ والحمى التي معها ورم في الدماغ فقد يكون بحرانها بعرق كثير حار وبالرعاف أيضا . ولا يشاكل الرعاف بحران الورم البارد في الدماغ ولا الكائن من ورم الرئة . وأما ذات الجنب فالرعاف فيها متوسط الحال . وقد تنقضي الأورام الحارة التي في الكبد والطحال بالرعاف إذا كان مع الورم في الأحشاء حمى ؛ ويكون أيضا بالرعاف بحران لجميع الأورام الحارة التي تحدث فيما دون الشراسيف ، إلا أنه يجب أن يكون الرعاف من الشق الذي فيه الورم . وينفع العرق أيضا الورم الذي في ما دون الشراسيف . فأما الكبد فإن كان ورمها في المحدب فبحرانه يكون في الأكثر إما برعاف من الأيمن وإما بعرق وإما ببول ، وأما في المقعر فباختلاف مرار أو بعرق . وربما كان بقيء . وأما آلات البول فبحران جميعها أولى بالبول . والنفث أولى ببحران علل الصدر . والعرق مشاكل لبحران الحميات وخاصة ما كان منها شديد الالتهاب محرقا ، وقد ينتفع به نفعا عظيما أصحاب الأورام الحارة الملتهبة إذا كان بعد نضج ، ويكون به بحران البلغمية النائبة كل يوم إن كان معه قيء بلغم واختلافه ، والربع أيضا أن يستفرغ معها خلط أسود أو أشياء مختلفة اللون ، والحمى التي تسمى المطريطاوس إذا كان معها قيء بلغم ومرار واختلافهما ، أو يكون بحران ليثرغس بورم في أصل الأذن وأكثر من علل الرأس . ويكون بحران وثيق حريز للحميات المزمنة بخراجات تخرج أسفل البدن . قال : والتغير الفاضل الذي يحدث للمريض لا يكون إلا وقد تقدمه نضج يكون في يوم بحران منذر به ويكون نوع الاستفراغ مشاكلا للخلط المنذر للمرض . قال : وانظر مع ذلك في سن العليل وطبيعته وتدبيره وبلده ووقته فإن كانت هذه كلها مما تعين على تولد الصفراء والمرض غب فإنه يجب أن يكون الاستفراغ صفراء ؛ وكذلك في كل الأخلاط . وإن كانت قد غلبت على البدن أخلاط مختلفة فإنه يكون البحران من أخلاط مختلفة ، ويتمم ذلك كله ويكمله ويوثقه أن تقلع بعده البتة وتخف الأعراض كلها وتبطل ويحسن اللون والنبض وتزيد القوة والنهوض ، فهذا أفضل ما يكون من البحران ؛ فما نقص عن هذا فبحسب قوة العلامة التي نقصت يكون نقصانه عن البحران الفاضل . وهكذا يعرف البحران الفاضل في وقت حضوره .